❶ 香港专柜买了科颜氏金盏，未拆封全新的，发票上写30日内可退换，能不能拿去大陆的专柜退货呢
这个不行的 ，港货不能在大陆退换
❷ 颜姓参观曲阜三孔免费不
如果你是曲阜户籍抄就免费，不是的话需要收费的。
1 6周岁（含）以下或1.4米（不含）以下的儿童免票。
2. 60周岁（含）以上的老人（凭本人居民身份证）免票。
3. 现役军人（凭本人有效士兵证、士官证、军官证或军人退休证）免费。
4. 伤残人士（凭本人有效伤残证）免费。
5. 教师（凭本人有效《身份证》、《中华人民共和国教师资格证书》、《专业技术资格证书》，经专用通道验证、安检合格后）免费。
6. 初次录用未取得教师《专业技术资格证书》的教师（凭本人有效《身份证》《教师职业资格证书》和任职培训证书（录用通知书或报到通知书复印件））免费。
7. 曲阜以外地区姓孔的游客（凭本人有效身份证）免费。
以上信息仅供参考，具体以景区当日信息为准。
以上政策仅免大门票。
❸ 颜是姓氏
颜姓，中国姓氏之一。源出基本有三：出自曹姓（这一支主要奉曹夷父及其后人颜回为始祖）；出自姬姓（这一支主要奉周公旦、伯禽父子为始祖）；他族改姓而来。
❹ 谁知道颜姓的完整字辈
颜氏的家谱前二十三代：从颜回至二十三代颜盛，
一代回，字渊(一作子渊)。子歆。
二代歆，字少林，少博学，有才名。仕鲁为大夫，娶齐姜氏，子俭。元泰定三年奉旨从祀于复圣庙。
三代俭，字子勤，仕鲁为大夫。元泰定三年奉旨从祀于复圣庙。子威。
四代威，字子严，仕鲁为下大大，子（艹凡）。
五代艽，仕鲁为下大夫，子亿。
六代亿，仕鲁为下大夫，子岵。
七代岵，仕鲁为下大夫，子卸。
八代卸，字伯由。仕秦为大夫，子誉。
九代誉，舍人。子产。
十代产，有学行，楚项羽闻其名，聘之不就，终隐名林。子异。
十一代异，字世仁，汉大夫。子愚。
十二代愚，仕汉为卿士。子逵。
十三代逵，仕汉为大夫。子释。
十四代释，字季达，汉武帝时尚书郎，会稽都尉，书传作“驷”。子衷。
十五代衷，一作忠。郡功曹从事，巩令。子凯。
十六代凯，字季卿。张禹荐于朝，为安成太守。子邃。
十七代邃，字景深，郡上计吏。子龠。
十八代龠，字茂宗，州举茂才，子绰。
十九代绰，字参道，为太守。、子准。
二十代准，始仕，为从事，复高尚不仕。子阮。
二十一代阮，字怀珍，举有道，为著作郎。子亮。
二十二代亮，字世明，为郡督邮。见冀州刺史王纯碑。子敫。
二十三代敫，字士荣，州举茂才，官至御史大夫。子二，斐、盛。
明朝初期，故里颜氏人丁旺盛，为便于家族事务的管理把曲阜一带的颜氏族人按居住区域划分为若干户，每户推举户头、户举，自修支谱，建家祠。到清朝时才完成了故里十六户的划分。
故里颜氏十六户分布情况如下：
1．大宗户。家祠在翰博府西侧，颜子庙内，有谱碑。
2．泗皋户。宁阳县泗皋山。有林、庙、支谱。
3．嵫山户。兖州市，城西嵫阳山。有林、庙、支谱。
4．泗南户。旧名郑村户，曲阜时庄乡郑村。有祠庙、支谱。
5．陶村户。旧名颜家庙户，曲阜姚村西北。有祠庙、支谱。
6．巧泉户。旧名姚家庄户，曲阜姚村西。有祠庙、支谱。
7．坊上户。曲阜姚村西坊上村。有祠庙、支谱。
8．五泉户。旧名店子户，曲阜城南店子村。有支谱。
9．龙湾户。曲阜城西龙湾村，现颜家河口村。有祠庙、支谱。
10。萃溪户。旧名马厂户，姚村西北小颜庙庄。有祠庙、支谱。
11．泗上户。龙湾户分支。之载派五十九代时分出。
12．泗东户。旧名张庄户，之载派五十九代时分出。居姚村，有支谱
13．临泗户。旧名颜家村户，姚村镇颜家村。有支谱、家祠。
14．汉下户。曲阜城东北汉下村。有支
谱、家祠、谱碑。
15．防山户。曲阜城东防山小马庄村。有支谱。
16．陶洛户。曲阜城东陶洛村。有家祠、支谱。
故里颜氏十六户不是一次分定的。五十六代时仅九户。五十九代分十四户。至六十一代才完成了十六户的划分。
今传《颜氏族谱》有康熙五年版、乾隆已卯版，实为陋巷十六户全谱，并非天下颜氏全谱。
1944年，复圣七十七代奉祀官颜世镛、家族长颜怀英、林庙举事颜锡桐、颜振（钅皇）等倡修颜氏合族大谱，成立了筹备会。会长颜世镛，副会长颜怀英，秘书颜振锂，职员颜士株、颜锡榕、颜士英、颜振怀及各户户头、户举、执事官等人。因时局变化，只完成了各户支谱，未能汇成总谱，此后资料损失惨重。
颜氏族谱一向为宗子、族长、户头珍藏，世上无余本流传。
近年来，西安、自贡、湖南的颜氏后裔，都曾派人携族谱来曲阜参加颜子研究活动。
续修家谱
家谱是家族史的重要组成部分，可以了解后裔传承情况，族人的迁徙与分布。凡在谱者才能享受颜氏特有的待遇，如入三氏学或四氏学读书，享受科举的优惠，减免赋役等。对不遵祖训，违法乱纪，有辱族门的人一概不能入谱，家谱起到了清理门户的作用。
颜姓字辈
确立行辈。颜氏自六十一代起开始有行辈。故里颜氏遵守行辈最为严格。从六十一代起，行辈吉字是：
公重从嗣胤，伯光绍懋崇。
怀士锡振承，景世廷秉培。
克建永沛昭，启裕显兆守。
“守”字下还有吉字三十。
桃源江田颜氏行辈吉字是：
上昌盛世，玉振金声。
承先启后，克绍箕裘。
绳其祖武，万年受祜。
贻厥孙谋，以燕翼子。
安溪行辈吉字是：
宗鲁芳声远，支分裕后昌。
云乃功祖德，奕世昭贤良。
❺ 颜姓+曲阜三孔门票优惠
这和姓什么关系应该不大吧，买票又不要身份证。。。我是今年清明去的，内反正没看到有拿着当地身份证容的直接进去的，应该不行吧。
三孔联票全价150，送颜庙和周公庙，还有少昊陵，学生75元。在景区售票窗口就可以买，不过据说有效期24小时，但我们用的时候既没有看到门票上写了时间，也没有看到检票人员检查时间。
个人觉得孔庙最值得看，不光是碑刻，其中还有很多细节值得注意的。可以考虑留出更多时间。
祝旅途愉快。
❻ 颜姓罕见吗
颜姓不算太罕见的姓氏，历史上但名人也很多。颜回，颜真卿。但是这个姓氏不是大姓，也不常见。
❼ 曾姓去孔庙免门票吗
颜姓去了不要
❽ “颜姓”家谱有谁能告诉我吗到底与“孔、孟、曾”三姓家谱是否完全相同谢谢！
颜姓家谱介绍小邾派颜氏家谱的起源当在周朝小邾国国君颜友受王封之后。颜友作为小邾国的开国君主，颜氏必定以始祖供于家庙，其后每代袭爵位的继承人也必定按顺序记录下来供在家庙中。代代相传，这便成了家谱。周朝之前，姓氏继承权规定十分严格，所以早期的家谱只有宗子才有权续写。随着姓氏继承权的扩展，修家谱权也渐渐开放。到了唐朝，凡有条件的人都可以续修本支派的家谱。颜真卿在唐代续修的家谱便是一例。颜真卿在续修家谱时，对颜姓的起源又作了一次考证，指出旧谱所记颜姓始于小邾子颜友是可靠的。颜真卿修的这部家谱在当时及后世都十分有影响。宋朝欧阳修曾在给王深甫的信札中说“惠借颜氏谱，得见一二，大幸”。说明虽历经五代之乱，士大夫家谱大都佚失，而颜氏家谱却完好地保存了下来。宋朝时出现了“人人自求其家”的寻祖续谱风，因此给后世留下了大量的家谱。颜氏以宗子为核心的家谱，这个时期有了较大的扩展，把宗子之外的支庶子尽量收入家谱，但因交通不便，信息不通，远离宗子居住区的颜氏族人仍不能进入家谱。于是出现了以居住区域为主的支谱。这类支谱大都尽力寻找从一世祖颜回代代相传的脉络，理清本支派的传递主线。也有的因史料缺乏只记现状。这些支谱大都成了元、明、清各代续谱的依据及某些支谱的源头。唐开元二十七年诏封颜回为兖国公，并在封地内为颜子立庙，由颜氏宗子守庙，主管四时祭奠。在经历了数次迁徙之后，宗子又回到了祖籍。五代时宗子后裔颜文威、颜文蕴、颜文铎隐居峄山。到了北宋末年，皇帝赵构迁都，颜氏宗子颜尧为首的十一公奉旨南迁亳州。在后来的颜氏家谱中称为南宗。故里颜姓在曲阜被占领后奉旨另立宗子奉祀复圣颜子，故里曲阜便以颜端之后为宗。元统一中国后以北宗为正宗。明朝袭用元朝旧制，以北宗为正宗，此后颜氏便只有正宗和南宗的说法，续写家谱时谪系家谱也不记载南宗传递情况，南宗则另立支谱。乾隆巳卯仲冬七十一代颜怀择在重修《颜氏谱序》中说：“五季之乱，徙居他方者有之。文威、文蕴、文铎三公隐鲁之峄山，归守宗庙。文威五世孙晓、岐等十一公俱南徙，不序列。文蕴二世孙匡、郎等四公失传。文铎三世孙曰端有三子，曰继、曰希、曰绍，自是之后，颜氏子孙皆继、希、绍三公之后矣。”颜氏的家谱前二十三代：从颜回至二十三代颜盛，一代回，字渊(一作子渊)。子歆。二代歆，字少林，少博学，有才名。仕鲁为大夫，娶齐姜氏，子俭。元泰定三年奉旨从祀于复圣庙。三代俭，字子勤，仕鲁为大夫。元泰定三年奉旨从祀于复圣庙。子威。四代威，字子严，仕鲁为下大大，子（艹凡）。五代艽，仕鲁为下大夫，子亿。六代亿，仕鲁为下大夫，子岵。七代岵，仕鲁为下大夫，子卸。八代卸，字伯由。仕秦为大夫，子誉。九代誉，舍人。子产。十代产，有学行，楚项羽闻其名，聘之不就，终隐名林。子异。十一代异，字世仁，汉大夫。子愚。十二代愚，仕汉为卿士。子逵。十三代逵，仕汉为大夫。子释。十四代释，字季达，汉武帝时尚书郎，会稽都尉，书传作“驷”。子衷。十五代衷，一作忠。郡功曹从事，巩令。子凯。十六代凯，字季卿。张禹荐于朝，为安成太守。子邃。十七代邃，字景深，郡上计吏。子龠。十八代龠，字茂宗，州举茂才，子绰。十九代绰，字参道，为太守。、子准。二十代准，始仕，为从事，复高尚不仕。子阮。二十一代阮，字怀珍，举有道，为著作郎。子亮。二十二代亮，字世明，为郡督邮。见冀州刺史王纯碑。子敫。二十三代敫，字士荣，州举茂才，官至御史大夫。子二，斐、盛。明朝初期，故里颜氏人丁旺盛，为便于家族事务的管理把曲阜一带的颜氏族人按居住区域划分为若干户，每户推举户头、户举，自修支谱，建家祠。到清朝时才完成了故里十六户的划分。故里颜氏十六户分布情况如下：1．大宗户。家祠在翰博府西侧，颜子庙内，有谱碑。2．泗皋户。宁阳县泗皋山。有林、庙、支谱。3．嵫山户。兖州市，城西嵫阳山。有林、庙、支谱。4．泗南户。旧名郑村户，曲阜时庄乡郑村。有祠庙、支谱。5．陶村户。旧名颜家庙户，曲阜姚村西北。有祠庙、支谱。6．巧泉户。旧名姚家庄户，曲阜姚村西。有祠庙、支谱。7．坊上户。曲阜姚村西坊上村。有祠庙、支谱。8．五泉户。旧名店子户，曲阜城南店子村。有支谱。9．龙湾户。曲阜城西龙湾村，现颜家河口村。有祠庙、支谱。10。萃溪户。旧名马厂户，姚村西北小颜庙庄。有祠庙、支谱。11．泗上户。龙湾户分支。之载派五十九代时分出。12．泗东户。旧名张庄户，之载派五十九代时分出。居姚村，有支谱13．临泗户。旧名颜家村户，姚村镇颜家村。有支谱、家祠。14．汉下户。曲阜城东北汉下村。有支谱、家祠、谱碑。15．防山户。曲阜城东防山小马庄村。有支谱。16．陶洛户。曲阜城东陶洛村。有家祠、支谱。故里颜氏十六户不是一次分定的。五十六代时仅九户。五十九代分十四户。至六十一代才完成了十六户的划分。今传《颜氏族谱》有康熙五年版、乾隆已卯版，实为陋巷十六户全谱，并非天下颜氏全谱。1944年，复圣七十七代奉祀官颜世镛、家族长颜怀英、林庙举事颜锡桐、颜振（钅皇）等倡修颜氏合族大谱，成立了筹备会。会长颜世镛，副会长颜怀英，秘书颜振锂，职员颜士株、颜锡榕、颜士英、颜振怀及各户户头、户举、执事官等人。因时局变化，只完成了各户支谱，未能汇成总谱，此后资料损失惨重。颜氏族谱一向为宗子、族长、户头珍藏，世上无余本流传。近年来，西安、自贡、湖南的颜氏后裔，都曾派人携族谱来曲阜参加颜子研究活动。续修家谱家谱是家族史的重要组成部分，可以了解后裔传承情况，族人的迁徙与分布。凡在谱者才能享受颜氏特有的待遇，如入三氏学或四氏学读书，享受科举的优惠，减免赋役等。对不遵祖训，违法乱纪，有辱族门的人一概不能入谱，家谱起到了清理门户的作用。
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在科颜氏买的护肤品需要开发票，这样也方便有什么问题以后的退换货服务。