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6月份适合孩子去哪旅游 2021-03-01 17:35:02

归元寺自助游

发布时间: 2021-02-23 17:18:35

⑴ 去武汉归元禅寺浏览,请给出 导游带团游览归元寺内 的行走路线和必须要参观的景点。

可以找相关旅行社发

⑵ 游完归元禅寺,大概要花多少时间

看你怎么游,2小时左右吧·1

⑶ 去归元寺要注意什么

去归元寺来的注意事项:

1、交源管部门将根据实时道路交通情况,对二环线高架鹦鹉大道、国博大道、马沧湖路下桥匝道入口,文化宫北路口、文化宫西路口、汉阳大道钟家村西路口、汉阳大道五龙路口、汉阳大道五琴路口、鹦鹉大道腰路堤路口等相关道路,采取临时管制措施。

2、在归元寺周边,可供车辆停放的大型停车场有八家,约有车位1320个,春节期间停车需求较大,容易造成归元寺周边道路出出现缓行现象,建议广大市民选择公交、地铁加共享单车的方式绿色出行。

3、参观寺庙的时候,不要踩踏在庙宇的门槛上,那个好比是佛祖和菩萨的肩膀,如果踩在上面是对佛祖和菩萨的大不敬。

4、忌谈吐不当。与僧人、道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及食用腥荤之言,以免引起僧人反感。

5、忌行为举止失当。游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走,不可乱动寺庙之物,尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动,应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子,以免因孩子无知而做出失礼的事。

⑷ 关于武汉归元寺的感受

归元寺位于武汉市内,是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天,花木繁茂,泉清水绿,曲径通幽,是“汉西一境”,取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名。
归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成,拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑,占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼,是一座两侧五开间的楼阁式建筑,高约25米,顶为大脊,鱼角搬爪,飞栱飞檐,古朴玲珑;当面为四柱通天,双凤朝阳,五龙戏珠。整个建筑精巧壮观,金碧辉煌。这里藏有许多佛教文物,除藏经外,还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍,是国内收藏佛像较多的一个佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时,仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像,就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊,其他二尊分别列供于北京和上海。藏经阁里收藏的佛经有:清代《龙藏》一部,宋代影印本《碛砂藏》一部,清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品:一是清光绪元年(1875),湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上,由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大,肉眼分辨不清。用30倍放大镜看,笔力挺秀,是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》,字体娟秀,堪称精品。
南院的主体建筑是罗汉堂,始建于清道光年间,咸丰二年(1852)毁于兵灾,光绪二十一年(1895)重建,1902年完成,至今有二百年历史。民间有句谚语:上有宝光(成都),下有西园(苏州),北有碧云(北京),中有归元(武汉)。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的,是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时,吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号,最早见于五代的《复斋碑录》,惜今已不存。另有南宋绍兴四年(1134),高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》,将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列,殿堂里尽管安放了五百多尊塑像,却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡,有悠久的泥塑传统,技艺娴熟,艺人辈出。据《归元丛林罗汉碑记》,归元寺的五百罗汉,是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据,进行加工提炼,创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”,又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型,然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑,称为漆布空塑,最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿,防虫蛀,经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭,但水退后罗汉仍完好无损。
走进罗汉堂,无不被它们的生动形象所感染。只见有的盘腿端坐,有的卧石看天,有的研读佛经,有的驱邪除恶,有的勇武,有的温良,有的天真憨厚,有的饱经沧桑,个个惟妙惟肖,活灵活现。如第463尊罗汉是陀怒尊者,周围有6个童子,为罗汉挖耳,掩嘴,遮眼等,称“六戏弥勒”。“六”即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告诫佛门弟子,不要为凡情所染。塑像中把孩子的天真烂漫,娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻画得淋漓尽致。“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。据说我们任意从一尊罗汉开始,顺下数完自己的现有的年龄,这最后一尊罗汉的身份、表情和动作,便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。
罗汉堂外侧地藏殿内,供奉着地藏菩萨。殿内的木刻神龛为佳品,其间斗栱飞檐,鱼度搬爪,双凤朝阳,飞龙滚柱,浮雕垂柱,花草人物,均极为精巧玲珑,为国内少有的艺术珍品。
中院的主体建筑是大雄宝殿。该殿初建于清顺治十八年(1661),后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908)重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像,两侧为其弟子阿难和迦叶像。释迦偏袒左肩,结跏趺坐,庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立,左右侍立着一龙女和童子,背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁,足下碧波万顷,怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去,只见观音衣袖似在飘动,正在汹涌的波涛上迎面向你走来,增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌,是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺,横阔1丈2尺,深宽2.5尺,前嵌垂栏,宽1.5尺,高0.6尺,其间分为五格,深画镂空。图案描绘的是唐玄奘取经回长安时,君民夹道欢迎的场面:有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物,有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓;有亭院殿墙,车马山水,幢幡宝盖,香炉蜡台等一应俱全。综观全图,繁复活泼,盛况空前。垂栏下沿为五龙云彩,周围匝绕,以四虎腿支地,生动有力。相传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成。
大雄宝殿前的韦驮殿内,供奉着一尊木雕韦驮像,身着铠甲,手持宝杵,威武挺立,用我国古代武将形象表达了古印度神话中“四大天王三十二将”之首的护法神形象。这座木雕系用整块樟木雕成,线条刀法都是唐朝风格,是归元寺的艺术珍品,也是我国雕刻艺术品中的一件宝贵遗产。
归元寺属曹洞宗,又称归元禅寺,它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉的四大丛林。

⑸ 求武汉自助游攻略

因为不是很清楚您的住宿情况,所以也只好大致安排。
必须说明的是:一天半的时间想认真逛完这么多景点是有点紧的,建议把自己最想浏览的景点多安排点时间,其他的就顺路看看。 武大和东湖都非常大,认真的玩的话起码每个都要花上半天的。
然后说一下几个景点的特色,您可以看看自己喜欢去哪。
东湖很大,也分几个景区,湖光山色。武大也比较大,如果仅是为了看樱花的话,可以缩短点时间,不过也建议顺路看看校内的建筑等其他景色,毕竟号称“中国最美的校园”。归元寺如果诚心拜拜或者想去数罗汉的话也值得一去。黄鹤楼虽然名气大,也是地标建筑,但是上去了也一般般。。。(也许我是本地人,经常看,感觉不到特色)
个人推荐以 东湖 武大 归元寺为主要的去向。
确定好自己想着重去的景点之后大致说下流程。
下机之后最好能到市区内安排住宿,建议第一天早上去归元寺,主要是拜拜 数罗汉,然后看看您想看的双面观音。然后出租车到古琴台上大桥的地方(如果想领略下长江大桥和长江的气势,可以徒步走过长江大桥,大概一个小时,过桥正好到黄鹤楼下面)。如果不想走,就出租车直接开过大桥到黄鹤楼。游览完黄鹤楼之后最好是在下午4-5点,可以到长江大桥下面直接坐轮渡(码头问问路人很容易找到,不行就出租车很近)直接到汉口的江汉路、沿江大道,这里可以吃饭之后晚上逛比较好,都是些租界风格的建筑,沿江大道附近很多酒吧,如果喜欢泡的话可以去坐坐。
第二天起来直奔东湖或者武大,时间很紧那就肯定逛不完了,只能自己取舍了。

当然 你也可以选择第一天上午武大,下午东湖,然后傍晚到长江大桥顺路看看黄鹤楼,晚上坐轮渡去汉口沿江大道,然后第二天起来去汉阳归元寺。

不管怎么安排都是理想状态,因为武汉现在刚开学,学生多,很堵,所以要提前做好准备,如果有本地的朋友最好能帮做向导。

⑹ 武汉市内二日游,归元寺起点,求高手建议性价别高的路线,坐车游

户部巷,昙华林,欢乐谷

⑺ 归元寺游记 500字作文

暑假里,爸爸妈妈带我游览了著名的归元寺。归元寺建于清朝顺治年间,位于武汉汉阳城内翠微路。
下车了,在围墙外我看见一座又一座红色的古香古色的屋顶,上面刻着精美的图案。我们走进去,怀着虔诚的心点上一柱香,开始游赏这古木参天、曲径通幽的寺院。
循着雄浑的钟声,我们来到钟鼓楼。只有在电视上才看到的巨大的铜钟呈现在我眼前,要三四个人手拉手才能围抱它。看到三五个游客轻松地撞响了大钟,我也跃跃欲试。我推着木柱撞向铜钟,那声音真小,这是怎么回事?爸爸说我用力不当,在他的指导下我使劲撞了三下,愿洪亮的钟声保佑家人平安。
穿过走道,来到了天井,中间水池挨挨挤挤的荷叶展现在我们面前,池中央有呈莲花状的大石头,据说这里叫放生池。各色的鱼在清澈的池水中游来游去,有的两条鱼对在一起,好像在说悄悄话,还有的鱼在吐泡泡。许多乌龟伏在莲花状的石头上晒太阳、睡懒觉,有几只在水中比赛游泳,还有的津津有味比吃东西,它们真有趣!
罗汉堂也是好玩的去处。踏进门到处是金色的罗汉塑像,有的罗汉拿着烟斗悠闲自在,有的罗汉坐着吃桃子,有的在念佛经,还有的像对着我微笑,个个惟妙惟肖,活灵活现。据说到这里的人都爱数罗汉,多少岁就数到多少个罗汉,这个罗汉的像便是现在的命运。我也笑着,数着……
印象最深的是在大雄宝殿拜佛。静寂的殿堂显出佛地的清净与庄严,释迦牟尼塑像端坐其中,佛前有一排圆形的跪垫。我照着妈妈的样子,跪在佛前,双手在胸前合拢,静默一分钟,然后摊开双手,低头跪拜。
我们漫步在寺中,怀着虔诚的心和美好的愿,静静地观赏寺中的一尊尊菩萨,一处处庭院,在这喧闹的城市中心得到了净化。

⑻ 武汉的归元寺和宝通寺哪个好玩

答主有幸这两个地方都去过,就简单的做一个比较吧。

其实本质来说,宝通寺更加有气派,因为在历史上,宝通寺是皇家的,归元寺是民办的。但是可能是地理位置等原因,去归元寺的人络绎不绝,去宝通寺的人寥寥无几。其实,这样的话我更喜欢宝通寺了。

我先去的是归元寺。十块钱还是二十块买了门票,然后就领了三根香进去了。照着别人的样子,朝大香炉拜了拜,然后插了香,往里面走。我挺凑巧的,刚好听到和尚诵经。一大群和尚在大殿里,一个领头和尚先念经,然后其他和尚一起开始跟着念,说是念,其实是唱。我不禁咋舌,要是五音不全当和尚也不好升官啊,没办法领唱。大殿门口围得水泄不通,不知道这些和尚天天在这么多人面前表演会不会有压力呢?能静下心来真正的念经么。他们的道行之深,岂是我能猜测的。

然后我就绕着庙四处走,我平时也不信佛,不懂佛,所以就照着别人的样子,遇佛拜佛,尽量表现的虔诚。但是后来觉得实在拜不过来,就慢慢地减退礼仪,变成鞠躬了。

这里给我的印象就是功德箱真多,放眼望去全是功德箱。除了数罗汉,别的没什么好玩的。或许真的是我心不净,没办法领悟这些佛的真谛。

本来以为归元寺也就是这样。然后,我走出来,看到大广场上的双面观音了。

看着她,那么高,那样庄严的看着我。这大概是这里最令灵魂颤抖的地方了。

想比之下,宝通寺显得安静的多,没有这么浓的商业气息,很干净。相同的各种佛祖,还有一座后山,山上很多木头架子和空地,像是和尚原来练功用的。没什么需要多说的,要是再去寺庙,我会去宝通寺。

⑼ 归元寺附近还有什么景点

木兰天池都算的话,那就整个武汉城区,市郊都可以了。
楼主可以说的要求详细点,我们可以给你制定武汉城市三日游计划。
个人觉得,如果在这三个景区外加上一个,东湖磨山可以去,旁边植物园也不错。
武汉大学可以去看看,有樱花,还没开。但是武大湖山林楼四美。
黄鹤楼附近有一个长春观,长春道人丘处机的道场,可以看也可以不看。
湖北省博物馆可以看一下,觉得比很多省级博物馆好,主要是中国其他地方出土文物也很多,比如西安,但是都舍不得拿出来展览 ,最最舍得的是湖北省博,整个整个的墓完整呈现,富丽堂皇的曾侯乙墓。
汉阳那边有个龟山和江滩公园,可看可不看。
吃东西有户部巷。华中小吃尽瘁于此。

⑽ 归元寺的游来和归元寺的历史

古长安归元寺,地处关中腹地--古长安城西二十公里处。西咸新区沣东新城(专原长安区)属王寺街道办事处五一村(许村),东伴秦阿房宫遗址,西依沣河畔、南见悠悠秦岭,北临渭水之滨。归元寺的“归元”名称来自于佛经中“归元性不二,方便有多门”。 据《长安县志—寺观志》记载,古长安归元寺始建于唐贞观年间,距今已有1300余年历史,是一座举世闻名的千年古寺。
据《长安县志—寺观志》记载,古长安归元寺始建于唐贞观年间,当年唐三藏法师玄奘西行印度求法出长安西门,沿如今的西兰北路上行;归来时,顺西兰南路折返。归元寺即是玄奘法师求法归来后进入长安城前住锡之最后一站。当地传说,归元寺最早为隋代的行宫,杨广曾来此射猎,唐时改为寺院。