当前位置:首页 » 古城旅游 » 湘西哪里可以看到苗族姑娘

湘西哪里可以看到苗族姑娘

发布时间: 2021-01-10 18:20:21

湘西是哪里

湘西土家族苗族自治州隶属湖南省,是全省唯一的少数民族自治州。位于湖南省西北部,东经109°10′~110°22.5′,北纬27°44.5′~29°38′之间,地处湘、鄂、黔、渝四省市交界处。

湘西州位于湖南省西部偏北, 酉水中游和武陵山脉中部。东邻贵州省铜仁市,重庆市酉阳土家族苗族自治县,南接怀化市麻阳县,西连怀化市沅陵县,北抵张家界市。东西宽约170公里,南北长约240公里。全州国土面积15462平方公里,其中城区面积556平方公里。占湖南省总面积的7.3%。

(1)湘西哪里可以看到苗族姑娘扩展阅读

1952年8月成立湘西苗族自治区,1955年改为湘西苗族自治州,1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。管辖7县1市,面积15462平方公里。湘西州属亚热带季风湿润气候,具有明显的大陆性气候特征。

2016年,常住人口263.6万人。其中城镇人口113.51万人,农村人口150.09万人,城镇化率43%;以土家族、苗族为主的少数民族占77.21%。2015年湘西州实现地区生产总值512亿元,比2014年增长9.2%。

湘西州历史悠久,文化灿烂,辖区内有首批国家历史文化名城凤凰县,2015年入选首批国家全域旅游示范区,州内人文古迹众多,老司城及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。湘西也是武陵文化的发源地之一。

Ⅱ 我喜欢上了一个湘西苗族姑娘,请问交往中有什么需要注意的吗

看这姑娘老家,如果已经现代化了,基本上没特别要注意的,真碰到啥事儿,她也会提醒你,当地人也能理解你;如果她还是比较苗族,家族还是比较封建,注意的就特别多。

Ⅲ 湘西苗族是不是正统苗族

苗复族,是一个古老的民族,散制布在世界各地,主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区,以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区[1-3] 。
根据历史文献记载和苗族口碑资料,苗族先民最先居住于黄河中下游地区,其祖先是蚩尤,“三苗”时代又迁移至江汉平原,后又因战争等原因,逐渐向南、向西大迁徙,进入西南山区和云贵高原。自明、清以后,有一部分苗族移居东南亚各国,近代又从这些地方远徙欧美[3] 。
苗族有自己的语言,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支,分湘西、黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往,有一部分苗族兼通汉语并用汉文[1] 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。[3] 。

Ⅳ 记得以前看过一部湘西赶尸的小说女主叫婉儿是苗族姑娘会蛊术的,忘记

征服校花之路

作者: ZX公子世无双

简介:

不小心走错进了女厕所,在里面发现四大校花竟然都蹲在那,从此以后她们总想带我去小树林里要我负责……

Ⅳ 湘西苗族阿妹直播

现在描述的妹子也会直播了,这还真开心。

Ⅵ 湘西一带苗族情蛊咒语是什么

一根棍一寸长,二厢情二滋长。三拍肩三笑喜,四手牵四眼连。天会老人不老,一版见迷心跟到权老。

施情蛊者拍女子肩膀时,心中默念咒语:

一拍中邪,二拍着魔,三拍乖乖跟我走回家。

————情蛊实为密技,断不全术示人;外相点滴流露,博众望尊而已;天地人因足备,方可迷魂成事,亦如医者医人,未可尽信其能。

Ⅶ 湘西少数民族有哪些及其分布

满足10万以上的只有土家族、苗族(汉族在湘西也算少数民族吧··回····)。土家族分布在湘答西北部,主要在龙山、永顺、保靖;苗族多在(相对)南部的花垣、吉首、凤凰、古丈和泸溪。不过土家族的总人口比苗族多。

Ⅷ 湘西苗族都有什么风俗

湘西苗族的风俗习惯 苗族是我国最古老的民族之一,人口众多,分布辽阔。在长期的历史发展过程中,苗族在服饰、图腾、节庆、婚嫁、饮食、教育、禁忌等方面,形成了自己独特的风俗习惯。 一、服 饰 苗族的服饰款式多样,工艺独特,其款式 多达130余种以上,而且具有明显的民族特色,尤其是苗族女装。其制作工艺有挑花、刺绣、蜡染、织花、镶花等,多用百褶裙式样。苗族女性原本都是穿裙的,自清代以来湘西、湘西南及黔东少部分地区苗族女性已改穿裤装。苗族以各种银饰为主要佩饰,这构成了苗族身体佩饰的一大特色。 二、图腾 提起苗族的图腾,人们首先想到的也许就是枫树。枫树在湘西的方言中有“妈妈”的意思,因此也可以说枫树是苗族的“母亲树”。这也反映出苗族先民以枫树为图腾的历史,在湘西永顺县的一个苗家村口,有一棵代代相传的大枫树,这里的人逢年过节都会祭拜这棵枫树。 三、节 庆 湘西苗族的节庆较多,活动规模大。其中最富有代表性的有:赶年场、赶清明、樱桃会、跳香会、赶秋、看龙场、三月三、四月八、六月六、七月七。由于内容太多,我们只介绍其中两个: 1.赶年场:农历正月,湘西苗族人民最热心的是赶年场,其日期由各地自行约定。赶年场那天,男女老少,身着节日盛装,互相邀约,成群结队去赶场,异常热闹。 2.樱桃会:苗山多樱桃树,每当春季樱桃成熟之时,苗族青年男女便相约聚会在樱桃林中唱山歌,进行社交活动。以花垣县和保靖县一些苗寨最为盛行。 四 、苗族婚俗 多数苗族地区婚姻自主程度较高,以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗。苗族青年结婚的年龄一般在16~20岁之间,在婚姻选择上,同宗族或同姓氏不婚,姑舅表婚优先,不同辈份不相通婚。不同民族甚至苗族不同支系间也基本上不通婚。苗族婚姻大都是当事人自主婚姻,其缔结方式可分为自主自由式、说合自由式和说合古典式三种。 五、饮食 苗族大多数地区主食大米或玉米,辅以麦子、高粱、薯类、大豆等,同时糯米食品很受苗族人喜爱。副食主要有各种蔬菜瓜果以及家禽家畜和鱼。苗族人普遍喜食酸辣味道,家里有各种酸菜、腌菜。 苗族喜饮酒,以酒解除疲劳,以酒示敬,以酒祭祖,以酒待客,以酒传情,以酒表喜庆,以酒烘染气氛,有着丰富的情趣盎然的敬酒和饮酒风俗。 六、禁忌: 1.不要随便踩别人家的门槛。 2.到苗族家里做客不要踩人家的三脚架,不要坐正堂主位(神龛方向)。 3.苗寨,土家山寨里不要随便吹口哨(召鬼)。

Ⅸ 湘西苗族婚礼习俗有哪些

结婚是人生中的一件很浪漫的事情,也是一件很隆重的事情,每个人都希望自己的婚礼是完美的,各个地方的文化不同,所以结婚的时候的婚礼习俗也个不相同,下面小编就给大家分享一下湘西苗族婚礼习俗。

在苗族婚礼习俗里,苗族的婚礼分为包办婚姻和自由婚姻。包办婚姻通常是父母请的媒人做的媒妁之言,一般由对方的亲戚和好友担任。在女方了解男方的情况,获得女儿的一件后,由媒人再来时说明是否同意。若女方同意,则议定“礼金”,订婚日期;男方则准备物品去女方家,女方家备酒肉招待,称为“吃新酒”。男家客人离去时,女方送鸡、糯米饭及送给来人每人一根“花椒布”腰带。

苗族婚礼习俗一般分包办婚姻和自由婚姻两种。包办婚姻为父母媒妁说合,媒人往往是由与对方认识或是对方亲戚的人担任。待女方探明男方的情况,征求女儿的意见后,由媒人再来时说明是否同意。若女方同意,则议定“礼金”,订婚日期;男方则准备物品去女方家,女方家备酒肉招待,称为“吃新酒”。男家客人离去时,女方送鸡、糯米饭及送给来人每人一根“花椒布”腰带。

在苗族婚礼中还有高唱酒歌的习俗。婚事喜庆里,苗家的酒歌往往要成套地唱。苗族在婚事礼仪中所唱的酒歌,唱完一套需用八九小时,有时是通宵达旦地唱。在婚礼中,男女双方都得选派唱酒歌的歌手,选上的歌手称歌郎。苗族婚礼习俗还有酒歌一说,每套酒歌共分九部分:第一部分为拦路歌(也称拦门歌),当男方歌郎来到女方山寨时,女方聚众歌郎在山寨的路口迎唱的歌,即叫拦路歌。男方要巧妙地和女方的歌郎对歌,—一解答了对方请问的内容,才被放行进山寨。第二部分叫“十切”,即男女双方歌郎各唱十段歌,内容反映出双方所在村寨的风土人情。第三部分叫“公爷进地”,主要唱出男女双方祖先的渊源所在和迁陡历程。

第四部分叫“结亲路”,唱出男女双方古老婚姻礼仪的形成及其形态。第五部分叫“三代根基”,即男女双方歌郎叙唱新婚夫妇父辈、祖父辈、曾祖父辈三代的基本情况,以加深两个姻亲家族的相互了解。第六部分叫“凤亲”,歌郎用歌声介绍男女双方结婚前的恋爱经历,比如他们是如何相识的,类似代新郎汇报恋爱经过。第七部分叫“过定”,代表男女双方长辈对新婚夫妇唱出期望和祝福。第八部分叫“谢主家”,由男方歌郎代表男方向女方亲家致谢。第九部分叫“龙船歌”,是整套酒歌的高潮,双方歌郎要用对唱的形式比输赢,并边对唱边由双方歌郎扯腊鸭,唱赢者即得腊鸭。

Ⅹ 一个湘西苗族地区的剿匪电视,0几年或9几年的,土匪有好派,其中一个年轻土匪下山看上一个姑娘。

湘西剿匪记1987年拍摄

解放前夕,

《湘西剿匪记》上集海报(3张)

国民党当局为阻挠中国人民解放军解放大西南,派员率土匪头目瞿天华之女瞿湘玉亲临湘西地区,重金收买当地土匪集团,建立“反共复兴基地”。

解放军某部营长吴波奉命率部进驻凤山县,开展“清枪剿匪运动”。不料,带头交枪的贫农向长山突然被枪杀,师部宣传队员遭匪帮袭击遇难,吴波外出途中也遭土匪伏击。

吴波与师部侦察员蔡金花内查外调,仔细分析,终于搞清真相,清洗了叛徒赵福根,逮捕了坐探何老四,并将县城内暗藏的特务一网打尽。

随后,解放军开始攻打土匪头子魏彪的老巢牛头山。瞿氏父女为解牛头山之围,率三千土匪围攻凤山县城。机枪班长刘大柱等战士壮烈牺牲,正当敌众我寡、县城即将失守之际,蔡金花率援军赶到,击溃围城土匪。瞿天华在仓皇逃跑时,将前来探亲的吴波之妻李桂芳及儿子小虎掳走。牛头山战役胜利结束,魏彪被击毙。

不久,吴波等人乔装成商人,前往参加匪首史云哲之侄的婚礼,乘其不备,将史云哲活捉,在晓以大义后又当场释放。

史云哲深受感动,欲与吴波谈判,向解放军投诚。瞿湘玉的副官欧阳剑赶来,企图以高官厚禄拉拢史云哲。吴波闻讯 ,毅然单刀赴会,在客厅中与欧阳剑短兵相接。正在剑拔弩张、一触即发之时,史云哲毅然反戈,弃暗投明。

随后,史云哲乔装与欧阳剑押吴波来到瞿匪盘踞的盘歌寨前,却被瞿湘玉看出破绽。吴波率部队发起强攻,并用猛烈火力拦住山后退路。瞿湘玉孤注一掷,将李桂芳母子押上山崖,迫使解放军停止攻击。吴波眼见瞿匪即将夺路而逃,遂举枪欲射,被一连长崔昌健托住枪口。李桂芳满含愤恨,抱住一匪兵滚下悬崖。解放军攻下盘歌寨时,瞿氏父女已率残匪逃往秘密据点黑龙洞。解放军“飞虎队”活捉了前往黑龙洞送大烟的金七妹,探知洞中详情,遂组织突 击队直扑黑龙洞,在地形复杂的山洞中,与土匪展开一场恶战,朝鲜籍崔连长为救小虎最终将鲜血洒在了湘西的土地上,吴波营长率部将众匪一举全歼。

部队完成剿匪即将开赴朝鲜战场,战士向二伢、战士冯二贵分别告别家人踏上抗美援朝战场,已经是政协委员的史云哲在开赴朝鲜的志愿军队伍里看到了光荣起义参加解放军的部下史副官与他交代了好好作战的指示,吴波在队伍走出县城时回首遥望县城,想到了为剿匪战斗牺牲的刘大柱、沈杰、崔连长、李桂芳、向大爹等人,感慨万千。