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湘西苗族赶尸真实视频

发布时间: 2021-02-27 11:41:15

『壹』 传说中的湘西神秘赶尸人,在真实的历史上真的存在吗

想必和小编本人一样看着港片长大的朋友不少,那个时候在恐怖港片中,经常出现湘西赶尸人的桥段,摇着铃铛、撒着纸钱、后面跟着一排尸体。这种极具传奇色彩和惊险刺激的职业,也开始被人口口相传,既然咱们今天讲到赶尸这个话题,那不妨唠叨几句,讲一讲这个“赶尸”的起源。

最后无论是哪种方法,赶尸人这个职业地的的确确是存在过的,不是一些人故意杜撰的。如今我们生活便捷多了,交通四通八达,不存在运输尸体的困难,再加上死者必须魂归故里观念的淡化,赶尸人这个职业已经远远的淡出了我们的视线。只能通过一些电影和湘西传说的途径,才能再次感受这个职业所带来的心惊胆战。

『贰』 谁帮我揭开湘西神秘的“赶尸”之谜。

说法特别多,湘西抄赶尸中,总共需要至少3个活人,前面一个在带路,清理道路。
至于尸体是如何行走的,肯定不是大卸八块,谁家愿意让你们赶个尸,还要把遗体大卸八块。
告诉你我这些年收集到的资料:一个人前面带路,还有两个人在后面,用一根适当长的竹子,一头绑在一个人的腿上,另一头绑在另一个人腿上,再使用一个根竹子绑在两个人的另一个腿上,然后腹部、肩上等一些承重部位都要绑上,他们其中一个人个子低,一个稍高一点,然后将尸体绑在他们中间已经架起的竹子上,尸体腋下直接搭在竹子上,也就是活人肩头部位的竹子上,然后其他部位都分别绑好,如果尸体太多,两个人承受不了重量,会在尸体中间加个活人,这些赶尸人都是身强力壮。并且都是经过长期锻炼,默契性相当高,他们为了防止尸体腐化,会在尸体上涂抹一些药水,至于是不是水银就不得而知了,因为没有确切证据。
至于上述所说也是我通过看大量资料得来的。

『叁』 真的湘西赶尸人视频

湘西的赶尸,到现在也没人能指出它的真实情况来。
据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说:赶尸是不给人看的,赶尸是昼伏夜行的,三更半夜谁敢出去看会走的死人呢?不过,据在四县开旅店的人说:死人决不是用人背着走,确是死人自己象麻雀似的跳着走,因为赶尸的要住旅店,所以他们比较清楚,确是三五具尸体只有一个人赶。
据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶。
论其实际形式,说“赶”尸不如说“领”,因为这法师不在尸后,而在尸前带路,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。
夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上。做着赶尸者生意的旅店,一年到头不关大门,白天是当然不关的,夜里也不关。其用意有二:
一、那两扇大门后面就是尸体的休止之所,在黎明前到达,入夜后离去,尸体都在门后倚墙而立,天气不好不能走时,可能停留几昼夜。
这种旅店的大门,除了过路的赶尸法师以外,是没任何人移动它的,由于对尸体的恐怖,无形中这门后面成了极神秘、恐怖的禁区,连旅店里的工作人员,也没人探头去张望一下,即使明知那里没有什么尸体,也没有人想看神秘的门后边。
二、尸体来去是在入夜以后和黎明以前,其实都是夜间,为便于尸体出入,所以不必关门。关门不外防盗,这种旅店不会遭遇失窃,小偷不敢光顾,即使大胆去偷,也偷不到什么。
据说,尸体之所以能跳动,全靠脸上的黄纸画符,所以到个地方停下来,法师立刻就把他们脸上的纸符除下来,否则他们会自己跳出来。
抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,在门框上还贴着一张纸条,上面写:“代办运尸还湘”
听说过“赶尸”这回事的人,看了那张纸条,已知道是赶尸的了,因为他说明了“还湘”,若非赶尸,其营业范围绝不会只限于湖南,同时也不会写明“运尸”那么恐怖,“运柩”岂不较为文雅些吗?
这位“代办运尸还湘”的人,是个六十岁的老头,据他说,赶尸的情形,确实如上所说,一点儿都不假,何时何人所创他不清楚,这一怪诞方法,跟“奇门遁甲”有密切关系。
他还说:这件事外人难得一见,并不是他们不给人家看,而是没人敢看。
他说:这一行业在湘西以外的地方很难行得通,第一、住宿就成问题。第二、夜行人不知闻锣趋避,反而来看热闹,非吓死人不可。第三、许多乡村,村外没有道路,势必经村中,大多数地方是不准尸体入村的,何况是跳跳蹦蹦的活尸呢?同时沿路的居民不懂这一情况,没办法要求他们合作—―听见锣声就把狗关起来,因为尸体是怕狗的,狗咬住尸体衣服一拉一扯,尸体非倒不可,一只狗还容易对付,来上一群,把尸体的衣服甚皮肉咬得乱七八糟。连赶尸的都给咬伤,事情就严重了,但在湘西没有这些困难。
为什么会有“赶尸”的营生呢?因为湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人是很少去的。死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人在传统上,运尸还乡埋葬的观念深,但是,在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬,于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。
一个人可以赶几个尸体,开销自然也小到不可再小了。
至于防腐,据说,凡是用这方法运的尸体,自起运到目的地,都不会腐化,不过在起运前就已腐化的,就没法起运了。
湘西赶尸,也许是一种神秘的巫术,也许是愚弄人的一种迷信,也许只是为了骗取钱财的把戏,也许仅仅是一种耸人听闻的传闻?是耶非耶,盼读者明辨

『肆』 湘西赶尸是否真的存在其后人现场亲自示范,真相是什么

湘西赶尸是湘西三绝之一,这一“巫术”流传了上千年,至今仍然让我们感觉惊悚之余,又十分好奇。在电影中,赶尸的道士身着道服,手拿招魂幡和摄魂铃,一走一摇。

身后跟着一众僵尸,头贴黄符,一条一条地跟着道士的方向向前走。这种惊悚的场景时常在电影中出现,尤其是在林正英的演示下更是被很多人熟知,今天我们就来说一说,关于这种古老而神奇的“巫术”的真实情况。

通过田铁武的介绍,我们知道了赶尸的真实情况,这只是为了满足古人落叶归根想法的一个途径,在车马难行的山路上用这种最原始的方式将逝者带回家乡。只是为了尸体不受高温影响,也为了不在白天行走吓到别人,赶尸多在夜间进行。而在夜幕的衬托下,偶然见到这样场景更让人害怕,所以赶尸传说才会越来越惊悚。

『伍』 揭秘传说中的湘西“赶尸”

当时觉得这事不可思议,很可怕。

我很久以前看过关于赶尸的揭密,报道。
去年去回张家界那边看过一个赶尸的答艺演,她那边苗族人说现在的湘西赶尸还是存在的,只是很少见,多办在偏僻的村庄里还是会有。
据说。这些尸体都是人的四肢头颅分解后,然后拼组固定起来,由一群身高矮小的人套在身上,表面看就只是一俱尸体,跟着前面摇铃的行走。
实际上都是人为的。

『陆』 湘西赶尸是否真实

  • 湘西赶尸

在我国湘西地区苗族,有一种民俗叫做“赶尸”。赶尸是巫文化的一种,与祝由科有关。相传清朝时期就出现这样一批“赶尸人”,他们可以将尸体从他乡带回家乡,让死去的人能够落叶归根。

很早以前的中国人就有“入土为安”的观念。今天最常见的丧葬方式依然还是土葬。对于客死他乡的游子来说固然也希望能够“落叶归根”。不过,在我国湘西就有一种传说中能够驱动尸体行走的法术——“赶尸”。

关于赶尸最古老的传说,也与苗族有着不可分割的联系。那是苗族的祖先蚩尤的故事,蚩尤与敌军作战,战事结束,其部队需要撤离,但是不少战士都已战死沙场,他不忍心看到同胞的尸体倒在他乡,坚持要带他们回家。于是随军的军师提出一个策略,就是让蚩尤手持符节在前面引路,自己使用法术让尸体都站起来,跟着前方的蚩尤走,全部回到家乡。


渐渐地,赶尸传说为更多人所知。这些年来,在形形色色的盗墓小说中,“赶尸”的情节成为小说里浓墨重彩的一笔。许多小说中这样描写“赶尸”的禁忌和规矩:被砍头而死的、受绞刑而死的、站笼站死的人的尸体都可以赶,但是病死的、自杀而亡的、肢体不全的尸体不能赶。在小说中,还经常被提及的就是“赶尸旅店”了,据说那里只接待赶尸人和尸体。赶尸人一路手撒纸钱,领着一队排列整整齐齐尸体款款前行,一边走一边提醒夜行的路人避开,让有狗的人家看好自家的狗。

那么所谓的“赶尸”到底是怎样的呢?真的如盗墓小说中描写的那般吗?

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关于赶尸的解释很多,大致的说法,有如下两种:

咒符说

这种倾向于神秘主义的说法认为,赶尸这种法术属茅山术祝由科,在某些书籍和传说中甚至列出了详细的做法。例如有些资料中提到,法师要用辰砂放在死者的脑门、背心、心窝、手心、脚心七处以镇七魄,填入耳鼻口以封三魂,再用神符压住并用五色布条绑紧,并且用神符护住尸体颈部,配上咒语,尸体就会像活人一样站起,并跟随法师离开,回到自己的家乡去。据说解放前辰州还有卖符咒的店,这种符咒也被统称为辰州符。当然,现在是不可能找得到的。


抬尸说

在台湾《怪力乱神》电子报上,提供了一种比较符合电影表现的解释。这种解释是说,运尸人将尸体垂直地固定于两根竹竿上,像抬轿般运送尸体。具体的做法是将竹子在尸体腋下穿过,并将手臂紧紧捆绑在竹竿上。尸体穿着宽袍大袖的寿衣,遮挡住了竹竿,在夜里远远看来,就像是一队僵尸双手伸直在前行。加之竹子是有韧性的材料,在承载重物时会因竹竿弯曲受力而上下晃动,连带着,直立的尸体就像是在跳跃一般。

的确,这种造型和我们在僵尸电影中看到的僵尸十分相似。然而,在中央电视台《走遍中国》电视节目中,湘西土家族苗族自治州的政协委员伍贤佑先生声称,他在1963年见过赶尸,尸体并不是伸直手臂蹦跳着前进的,而是垂下手臂,行走时如活人一般。并且,赶尸的法师也并不总是两个人,很多时候,是只有一个人在前面领路,同时负责沿路撒下纸钱。


在鬼姐姐鬼故事网站找的,网站上还有很多关于湘西赶尸的文章,你自己可以去看看

『柒』 湘西“赶尸”是真的还是假呀前天看到的图片吓一跳,去网上找真假个有一说,谁知道告诉下答案(高悬赏)

湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸。 早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便极有可能看到死尸走路,当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,这个活人,当地人叫做“赶尸匠”。其实,说是“赶尸匠”不如说是“领尸 匠”,因为他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七、八尺远一个,黑夜行走时,尸体头上戴上一个高筒毯帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜。 湘西民间,自古就有赶尸这一行业,学这行业的,必须具备有两个条件:一胆子大,二是身体好。而且,必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高1.7米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒的可能。 赶尸匠的家里,跟一般农民一样,照样“日出而作,日没而息”。只有接到赶尸业务时,他们才将自己装束一番,前去赶尸。他们虽赶尸,却忌讳赶尸这个名词。因而,内行人请他们赶尸,都说:“师傅,请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应,他便拿出一张特制的黄纸,让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上,然后画一张符,贴在这张黄纸上,最后将这张黄纸藏在自己身上。 赶尸匠的穿着也十分特别:他不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,腰包藏着一包符。师父教徒弟,第一件事是画符,这种十分奇特的符,是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西,途中遇到意外情况,便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上,有时也烧灰和水吞服。 同时徒弟必须学会三十六种功,才能去赶尸。第一件功,便是死尸“站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如,第三件功是“转弯功”,也就是尸体走路能转弯。另外,还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊倒,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”,还魂功越好,死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”,实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。 特别值得一提的是,这种奇特的行业,只有在湘南西部才行得通。因为,一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣,知道回避。三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而过,他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声,便会主动将家中的狗关起来,否则,狗一出来,便会将死尸咬烂。因而,这种十分奇特的赶尸行业,只有湘西才有。 死尸怎么会被活人赶着走,很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天,会使这一常人难以理解的奇特行业和现象,得到应有的科学解释。然而,另一种说法是,“赶尸”其实是黑帮的走私活动。

『捌』 湘西赶尸是真实的吗!我看到一张照片很恐怖的……

没什么恐怖的 当时老百姓生活的一部分 没觉得有谁被吓的失去了生命的

有些神秘而以 其实就是那么回事

『玖』 湘西真的有赶尸人吗谣传还是真实存在

湘西苗族一直给人非常神秘古老的感觉,尤其是湘西赶尸人最让人津津乐道。因此也给很多电影和文学作品提供灵异题材,那么湘西真的有赶尸人的存在吗,这是真实存在还是谣传?我觉得湘西赶尸人并不是真实存在的。

三、制造神秘感

上面所说的禁忌大多都是回避居民的,所以真正赶尸的过程都是我们道听途说的。而这种做法恰恰增加赶尸的神秘和仪式感,让人对湘西心生敬畏之情。所以我觉得湘西赶尸并没有那么夸大其词,很有可能是为了获得信任感而制造出来的。

『拾』 一直在传湘西赶尸,真的会有湘西赶尸人吗

我们知道,湘西赶尸是苗族的一个民俗,相传这个习俗已经有几千年历史了,其实在现代看来就是一个职业,也就是充当运送尸体的角色,其实主要内容就是把客死他乡的人的尸体运回家,因为我国是很讲究入土为安的,但现实生活中的赶尸,并没有电影里的那么邪乎。

为了不打扰到村民的生活,一般都是选择在晚上的12-4点钟开始赶尸,一晚可以走30多公里,赶尸的速度是相当的快的。看到这里,这就是现实中的赶尸,是不是出乎了你的意料呢