㈠ 四祖寺跟五祖寺要不要門票
四祖寺不要門票，五祖寺門票5~10塊吧，若走小道上去就不用掏銀子了！
從黃州到黃專梅，屬在西湖中學邊上最新公汽站（至少四五年前吧，曾在那上學來著）坐公汽直接到黃梅撒，人家會告訴你哪下。或者自駕走黃黃高速也可，到了再問吧。
㈡ 黃梅老祖寺四祖寺五祖寺怎麼走求詳細解答
自問自答帖，主要是為了幫助要去的朋友。我昨天剛從黃梅回，因為去這幾個寺廟都要轉好幾道車，網上的其他解答太模糊，也走了不少彎路。以下回答都是從黃梅長途汽車站出發。
首先說怎麼到五祖車站。我們可以沿長途汽車站門口這條路，出站後一直向左走，大約要走三四十分鍾，走到五祖大道上，坐2路公交車到五祖車站。也可以坐1路公交到五祖大道路口下車。在五祖大道上坐2路公交車到五祖車站。推薦方案，從長途汽車站門口，打的或者打個麻木（5元），直接送到五祖車站。
這個五祖車站是個分叉口，一邊去五祖一邊去老祖。去這兩個寺廟必須要經過這里。
五祖寺：在五祖車站，有很多車都寫著「柳林-五祖」均可到五祖山腳下，比較方便。一般來說，去柳林方向的都到五祖山腳下，上車後可以再問問確認下。這段車程大約十七分鍾，車票3元，不過車都要坐滿才發，所以我們當時等開車等了三十分鍾。到了五祖山腳下，可以包車上山，大概二十到三十塊。如果不包車的話，還要轉中巴車，票價也不貴（多少忘了），就是等坐滿開車等了四十分鍾。這段車程也只有十幾分鍾，不過山路要陡峭點，直接送到五祖寺門口。
老祖寺：老祖最遠，有三個人以上，強烈建議包車去！我們當時從五祖寺門口包車到老祖寺，一百塊，但是回來是坐班車的，累死。一般來說，班車中巴從老祖寺門口到五祖車站的時間是這樣的：上午6點50下山，9點半上山，下午14點下山，16點上山。注意，上午6點50是下山！！之前在網上看到6點50有車，但是沒寫清楚是上山還是下山，結果一大早六點鍾跑去五祖車站等到9點半才上車的不是一個兩個。另外，下午到14點才有車下山，中午就必須要留在山上吃飯了。我們去的時候寺廟里的師父們都出門了，也不知道齋堂有飯沒。在附近農家樂吃的野菜一盤二三十元，味道很一般。然後天氣又下雨，又濕又冷，想下山也下不去，沒車，楞是等了足足兩個小時，才能發車。這條路車少，所以一路上攔車上車的當地人也特別多。人多氣濁，天氣又陰冷沉悶，楞是吐的一塌糊塗（幸虧帶著塑料袋），難受極了。車票每人13元，班車車程一個半小時。不太推薦。據說從五祖車站包車去老祖寺來回也就一百。所以一起去上了三四個人，坐班車就不劃算了，還慢。另外，老祖寺可以掛單。所以也可以考慮下午16點上山，第二天早上再下山。沒有預定包車的朋友，千萬不要錯過班車的時間。
四祖寺：從長途汽車站出站後左走，走到第一個紅綠燈再左拐大約走一百米，就能看到「黃梅—大河」的班車，車票好像是9塊一個人，記得不太清楚了。讓到四祖寺提醒一下。在山腳下包車上山，大約二十元。回來時，我們一起包車從四祖寺到黃梅長途汽車站，是四十元。四祖寺非常清靜，也可以掛單。
清明剛從黃梅回，希望這份詳細的路線說明能夠幫助大家。
㈢ 黃梅的五祖寺有不有名，知道這個地方的人多不多
五祖寺又名東山寺，位於黃梅縣城北13公里的東山,是佛教禪宗五祖弘忍大師說法道場，也是六祖慧能大師得衣之地。它既在我國佛教史上佔有極其重要的位置，又是著名的旅遊勝地。而且在國際上，特別是日本、印度等東南亞國家享有盛譽。
東山，又名馮茂山，海拔八百米,氣候宜人，宏偉輝煌的廟宇建築群就座在山峰之中。五祖寺是由五祖寺弘忍大師親手創建於唐永微五年（公元六五四年）。弘忍大師俗姓周，祖籍黃梅縣濯港人，生於隋代仁壽元年（公元六零一年），圓寂於唐上元二年（公元六五七年）享年七十四歲。寺廟自唐到清十分興旺，唐宋尤盛，有殿堂樓閣一千多間，僧侶一千多人，先後還出了一百多名高僧。自建寺以來，每年朝山的香客數以萬計，不少的文人騷客前來游覽，並留下許多贊美的詩句。唐代宗賜封弘忍大師為[大滿禪師]，南唐加封為廣化禪師。唐宣宗改賜寺為[真慧禪師]，宋黃宗御書[天下祖庭]，宋微宗御書[天下禪林]，元文宗賜弘忍大師法號為[妙圓普覺禪師]，並改賜寺額為[東山五祖寺]，簡稱五祖寺，此名一直沿用至今。
五祖寺風景秀麗，名勝古跡甚多。從一天門到白蓮峰，沿途有釋迦多寶來佛塔、二天門、千佛塔、東塔林、十方佛塔、飛虹橋、求兒塔、油朴樹、洗手池、法泉、通天路、授法洞、棋盤石、大滿禪師塔、講經台、象石、放光石、飛來石、德福石刻、白蓮池、白蓮峰、缽盂石、碧玉等幾十處。千百年來，五祖寺歷經滄桑，最後一次毀於清咸豐四年（公元一八五四年），僅存十幾棟殿堂樓閣和一些名勝古跡。解放後，寺廟和名勝古跡得到妥善保護，黨的一十一屆三中全會以來，由於全面貫徹落實黨的宗教政策，黃梅縣委、縣政府對寺院建設十分重視，撥付專款，成立專班，進行修復。一九八五年，五祖寺經國務院批准為漢族地區全國重點開放寺院。一九九四年十一月，在黃梅縣召開首屆禪宗與中國文化國際學術研討會議上，確定五祖寺為中國禪宗發源地，弘忍大師為中國禪宗創始人。隨著我國社會主義建設的不斷發展，不久的將來，五祖寺定會有一個更新的面貌展現在人們的面前，吸引更多的中外遊客前來觀光。
禪宗五祖大滿禪師弘忍於唐咸亨三年(672年)創建，位於湖北省黃梅縣東12公里的東山，當時稱東山寺，後世改稱五祖寺。
弘忍是唐高僧，對禪宗發展頗有貢獻。他在東山寺授徒時，不用傳統的《楞伽經》，而改用《金剛般若經》。從此，這種傳習法成為禪宗授徒的定。弘忍選拔接班人的方法也很別致，曾經弟子們各作一偈，以分辨其司性高低。高徒神秀作偈說：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤指拭，勿使惹塵塵埃。」弘認為慧能的悟性高，所作偈能見本性，而神秀的悟性略遜一籌，所作偈未見本性，於是將慧能定為接班人。弘忍所倡導的這種禪風影響深遠，早已波及東南亞和日本，每年慕名而來五祖寺的參謁者至今不衰，且有與日俱增之勢。
由黃梅縣乘汽車可直抵東山山麓，下車後沒石徑登山，經一天門、二天門即至山門。五祖寺建於山腰，亭閣樓台、殿宇僧舍皆為綠樹翠竹所遮掩，彼此有重門相通，小路相連，是典型的廊院式布局，極富園林情趣，有「曲徑通幽處，禪房花木深」的意境。山門內的中軸線上，依次建有天王殿、大雄寶殿、麻城殿、真身殿。真身殿後是通天門，門外有石徑直通東山主峰白蓮峰。麻城殿左右建有聖母殿、觀音殿。
麻城殿即毗盧殿，據說它當初是麻城縣善男信女出錢出力修建的。古代交通不便，麻城縣又地處大別山區，但他們穿山越嶺，將本地生產的磚瓦，一塊塊、一片片地背到200餘公里外的東山。此情此景感動了黃梅縣人，便將此殿稱為麻城殿，以資紀念。
真身殿是弘忍圓寂後停放其真身的地方，故稱真身殿。現在，真身早已不存，裡面只供奉著弘忍的塑像。真身殿是全寺的主體建築，畫棟雕梁，飛檐翹角，十分雄偉。善男信女至此，無不頂禮膜拜，以緬懷先賢。
東冊風景優美，古跡眾多。從一天門至白蓮峰，長達3公里，遊人不僅能感受到「鳥鳴雲間樹，泉流澗底灘」的清幽意境，而且能欣賞到釋迦多寶如來佛塔、十方佛塔、飛虹橋、大滿禪師塔、講經台、授法洞、捨身崖、棋盤石、蓮花洞、白蓮池等著名景名。其中，釋迦多寶如來佛塔、講經台和白蓮池都與弘忍有關，分別傳為他死後的埋骨處、生前的講授佛法處和手植白蓮處。這些古跡，更是遠近聞名，務須駐足觀賞，千萬不要錯過。
由五祖寺折回黃陂後，還可一游四祖寺。四祖寺與五祖寺齊名，是五祖之師四祖道住的講經說法處。
㈣ 為何叫黃梅五祖寺
那裡是五祖弘忍和尚弘化的道場，六祖就是在那裡繼承五祖衣缽，有了南傳的佛教。
㈤ 黃梅五祖寺和四祖祖寺是中國佛教勝地，也
在湖北黃梅縣
四祖復寺，原名制正覺寺，又名雙峰寺，位於湖北省蘄春黃梅廣濟縣交界的雙峰山中。廣濟黃梅在歷史上素有「小西天」和「蘄州禪宗甲天下」及「佛教大事問黃梅」之稱。
五祖寺位於湖北省黃梅縣東12公里的東山，當時稱東山寺，後世改稱五祖寺。是佛教禪宗五祖弘忍大師說法道場，也是六祖惠能大師得衣之地。它既在我國佛教史上佔有極其重要的位置，又是著名的旅遊勝地。而且在國際上，特別是日本、印度等東南亞國家享有盛譽。
㈥ 五祖寺在湖北黃梅，四祖寺在哪裡呢
位於黃梅縣城西北15公里的西山之中。【也在黃梅縣】
㈦ 黃梅的五祖寺風景怎麼樣門票是多少錢
成人票：10元
兒童票：5元
禪宗五祖大滿禪師弘忍於唐咸亨三年(672年)創建，五祖寺位於湖北省黃梅縣東12公里的東山，當時稱東山寺，後世改稱五祖寺。是佛教禪宗五祖弘忍大師說法道場，也是六祖慧能大師得衣之地。它既在我國佛教史上佔有極其重要的位置，又是著名的旅遊勝地。而且在國際上，特別是日本、印度等東南亞國家享有盛譽。
㈧ 黃梅五祖寺和四祖寺春節哪裡燒香好
這個沒有區別，到那兒比較方便就到那兒上香。
黃梅五祖寺和四祖寺，經當代高僧凈慧老和尚復興，皆有親傳弟子常住，有修有證，是上香及供養僧寶的好去處。
㈨ 黃梅四祖寺 去五祖寺
直接乘車回縣城，再乘3路公交到五祖車站，那有車到五祖寺。。。
我就是黃梅的。。。