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湘西哪裡可以看到苗族姑娘

發布時間: 2021-01-10 18:20:21

湘西是哪裡

湘西土家族苗族自治州隸屬湖南省,是全省唯一的少數民族自治州。位於湖南省西北部,東經109°10′~110°22.5′,北緯27°44.5′~29°38′之間,地處湘、鄂、黔、渝四省市交界處。

湘西州位於湖南省西部偏北, 酉水中游和武陵山脈中部。東鄰貴州省銅仁市,重慶市酉陽土家族苗族自治縣,南接懷化市麻陽縣,西連懷化市沅陵縣,北抵張家界市。東西寬約170公里,南北長約240公里。全州國土面積15462平方公里,其中城區面積556平方公里。占湖南省總面積的7.3%。

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1952年8月成立湘西苗族自治區,1955年改為湘西苗族自治州,1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。管轄7縣1市,面積15462平方公里。湘西州屬亞熱帶季風濕潤氣候,具有明顯的大陸性氣候特徵。

2016年,常住人口263.6萬人。其中城鎮人口113.51萬人,農村人口150.09萬人,城鎮化率43%;以土家族、苗族為主的少數民族佔77.21%。2015年湘西州實現地區生產總值512億元,比2014年增長9.2%。

湘西州歷史悠久,文化燦爛,轄區內有首批國家歷史文化名城鳳凰縣,2015年入選首批國家全域旅遊示範區,州內人文古跡眾多,老司城及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。湘西也是武陵文化的發源地之一。

Ⅱ 我喜歡上了一個湘西苗族姑娘,請問交往中有什麼需要注意的嗎

看這姑娘老家,如果已經現代化了,基本上沒特別要注意的,真碰到啥事兒,她也會提醒你,當地人也能理解你;如果她還是比較苗族,家族還是比較封建,注意的就特別多。

Ⅲ 湘西苗族是不是正統苗族

苗復族,是一個古老的民族,散制布在世界各地,主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區,以及東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區[1-3] 。
根據歷史文獻記載和苗族口碑資料,苗族先民最先居住於黃河中下游地區,其祖先是蚩尤,「三苗」時代又遷移至江漢平原,後又因戰爭等原因,逐漸向南、向西大遷徙,進入西南山區和雲貴高原。自明、清以後,有一部分苗族移居東南亞各國,近代又從這些地方遠徙歐美[3] 。
苗族有自己的語言,苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支,分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由於苗族與漢族長期交往,有一部分苗族兼通漢語並用漢文[1] 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。[3] 。

Ⅳ 記得以前看過一部湘西趕屍的小說女主叫婉兒是苗族姑娘會蠱術的,忘記

征服校花之路

作者: ZX公子世無雙

簡介:

不小心走錯進了女廁所,在裡面發現四大校花竟然都蹲在那,從此以後她們總想帶我去小樹林里要我負責……

Ⅳ 湘西苗族阿妹直播

現在描述的妹子也會直播了,這還真開心。

Ⅵ 湘西一帶苗族情蠱咒語是什麼

一根棍一寸長,二廂情二滋長。三拍肩三笑喜,四手牽四眼連。天會老人不老,一版見迷心跟到權老。

施情蠱者拍女子肩膀時,心中默念咒語:

一拍中邪,二拍著魔,三拍乖乖跟我走回家。

————情蠱實為密技,斷不全術示人;外相點滴流露,博眾望尊而已;天地人因足備,方可迷魂成事,亦如醫者醫人,未可盡信其能。

Ⅶ 湘西少數民族有哪些及其分布

滿足10萬以上的只有土家族、苗族(漢族在湘西也算少數民族吧··回····)。土家族分布在湘答西北部,主要在龍山、永順、保靖;苗族多在(相對)南部的花垣、吉首、鳳凰、古丈和瀘溪。不過土家族的總人口比苗族多。

Ⅷ 湘西苗族都有什麼風俗

湘西苗族的風俗習慣 苗族是我國最古老的民族之一,人口眾多,分布遼闊。在長期的歷史發展過程中,苗族在服飾、圖騰、節慶、婚嫁、飲食、教育、禁忌等方面,形成了自己獨特的風俗習慣。 一、服 飾 苗族的服飾款式多樣,工藝獨特,其款式 多達130餘種以上,而且具有明顯的民族特色,尤其是苗族女裝。其製作工藝有挑花、刺綉、蠟染、織花、鑲花等,多用百褶裙式樣。苗族女性原本都是穿裙的,自清代以來湘西、湘西南及黔東少部分地區苗族女性已改穿褲裝。苗族以各種銀飾為主要佩飾,這構成了苗族身體佩飾的一大特色。 二、圖騰 提起苗族的圖騰,人們首先想到的也許就是楓樹。楓樹在湘西的方言中有「媽媽」的意思,因此也可以說楓樹是苗族的「母親樹」。這也反映出苗族先民以楓樹為圖騰的歷史,在湘西永順縣的一個苗家村口,有一棵代代相傳的大楓樹,這里的人逢年過節都會祭拜這棵楓樹。 三、節 慶 湘西苗族的節慶較多,活動規模大。其中最富有代表性的有:趕年場、趕清明、櫻桃會、跳香會、趕秋、看龍場、三月三、四月八、六月六、七月七。由於內容太多,我們只介紹其中兩個: 1.趕年場:農歷正月,湘西苗族人民最熱心的是趕年場,其日期由各地自行約定。趕年場那天,男女老少,身著節日盛裝,互相邀約,成群結隊去趕場,異常熱鬧。 2.櫻桃會:苗山多櫻桃樹,每當春季櫻桃成熟之時,苗族青年男女便相約聚會在櫻桃林中唱山歌,進行社交活動。以花垣縣和保靖縣一些苗寨最為盛行。 四 、苗族婚俗 多數苗族地區婚姻自主程度較高,以對歌的形式談戀愛是苗族婚俗文化中最具代表性和富於民族色彩的風俗。苗族青年結婚的年齡一般在16~20歲之間,在婚姻選擇上,同宗族或同姓氏不婚,姑舅表婚優先,不同輩份不相通婚。不同民族甚至苗族不同支系間也基本上不通婚。苗族婚姻大都是當事人自主婚姻,其締結方式可分為自主自由式、說合自由式和說合古典式三種。 五、飲食 苗族大多數地區主食大米或玉米,輔以麥子、高粱、薯類、大豆等,同時糯米食品很受苗族人喜愛。副食主要有各種蔬菜瓜果以及家禽家畜和魚。苗族人普遍喜食酸辣味道,家裡有各種酸菜、腌菜。 苗族喜飲酒,以酒解除疲勞,以酒示敬,以酒祭祖,以酒待客,以酒傳情,以酒表喜慶,以酒烘染氣氛,有著豐富的情趣盎然的敬酒和飲酒風俗。 六、禁忌: 1.不要隨便踩別人家的門檻。 2.到苗族家裡做客不要踩人家的三腳架,不要坐正堂主位(神龕方向)。 3.苗寨,土家山寨里不要隨便吹口哨(召鬼)。

Ⅸ 湘西苗族婚禮習俗有哪些

結婚是人生中的一件很浪漫的事情,也是一件很隆重的事情,每個人都希望自己的婚禮是完美的,各個地方的文化不同,所以結婚的時候的婚禮習俗也個不相同,下面小編就給大家分享一下湘西苗族婚禮習俗。

在苗族婚禮習俗里,苗族的婚禮分為包辦婚姻和自由婚姻。包辦婚姻通常是父母請的媒人做的媒妁之言,一般由對方的親戚和好友擔任。在女方了解男方的情況,獲得女兒的一件後,由媒人再來時說明是否同意。若女方同意,則議定「禮金」,訂婚日期;男方則准備物品去女方家,女方家備酒肉招待,稱為「吃新酒」。男家客人離去時,女方送雞、糯米飯及送給來人每人一根「花椒布」腰帶。

苗族婚禮習俗一般分包辦婚姻和自由婚姻兩種。包辦婚姻為父母媒妁說合,媒人往往是由與對方認識或是對方親戚的人擔任。待女方探明男方的情況,徵求女兒的意見後,由媒人再來時說明是否同意。若女方同意,則議定「禮金」,訂婚日期;男方則准備物品去女方家,女方家備酒肉招待,稱為「吃新酒」。男家客人離去時,女方送雞、糯米飯及送給來人每人一根「花椒布」腰帶。

在苗族婚禮中還有高唱酒歌的習俗。婚事喜慶里,苗家的酒歌往往要成套地唱。苗族在婚事禮儀中所唱的酒歌,唱完一套需用八九小時,有時是通宵達旦地唱。在婚禮中,男女雙方都得選派唱酒歌的歌手,選上的歌手稱歌郎。苗族婚禮習俗還有酒歌一說,每套酒歌共分九部分:第一部分為攔路歌(也稱攔門歌),當男方歌郎來到女方山寨時,女方聚眾歌郎在山寨的路口迎唱的歌,即叫攔路歌。男方要巧妙地和女方的歌郎對歌,—一解答了對方請問的內容,才被放行進山寨。第二部分叫「十切」,即男女雙方歌郎各唱十段歌,內容反映出雙方所在村寨的風土人情。第三部分叫「公爺進地」,主要唱出男女雙方祖先的淵源所在和遷陡歷程。

第四部分叫「結親路」,唱出男女雙方古老婚姻禮儀的形成及其形態。第五部分叫「三代根基」,即男女雙方歌郎敘唱新婚夫婦父輩、祖父輩、曾祖父輩三代的基本情況,以加深兩個姻親家族的相互了解。第六部分叫「鳳親」,歌郎用歌聲介紹男女雙方結婚前的戀愛經歷,比如他們是如何相識的,類似代新郎匯報戀愛經過。第七部分叫「過定」,代表男女雙方長輩對新婚夫婦唱出期望和祝福。第八部分叫「謝主家」,由男方歌郎代表男方向女方親家致謝。第九部分叫「龍船歌」,是整套酒歌的高潮,雙方歌郎要用對唱的形式比輸贏,並邊對唱邊由雙方歌郎扯臘鴨,唱贏者即得臘鴨。

Ⅹ 一個湘西苗族地區的剿匪電視,0幾年或9幾年的,土匪有好派,其中一個年輕土匪下山看上一個姑娘。

湘西剿匪記1987年拍攝

解放前夕,

《湘西剿匪記》上集海報(3張)

國民黨當局為阻撓中國人民解放軍解放大西南,派員率土匪頭目瞿天華之女瞿湘玉親臨湘西地區,重金收買當地土匪集團,建立「反共復興基地」。

解放軍某部營長吳波奉命率部進駐鳳山縣,開展「清槍剿匪運動」。不料,帶頭交槍的貧農向長山突然被槍殺,師部宣傳隊員遭匪幫襲擊遇難,吳波外出途中也遭土匪伏擊。

吳波與師部偵察員蔡金花內查外調,仔細分析,終於搞清真相,清洗了叛徒趙福根,逮捕了坐探何老四,並將縣城內暗藏的特務一網打盡。

隨後,解放軍開始攻打土匪頭子魏彪的老巢牛頭山。瞿氏父女為解牛頭山之圍,率三千土匪圍攻鳳山縣城。機槍班長劉大柱等戰士壯烈犧牲,正當敵眾我寡、縣城即將失守之際,蔡金花率援軍趕到,擊潰圍城土匪。瞿天華在倉皇逃跑時,將前來探親的吳波之妻李桂芳及兒子小虎擄走。牛頭山戰役勝利結束,魏彪被擊斃。

不久,吳波等人喬裝成商人,前往參加匪首史雲哲之侄的婚禮,乘其不備,將史雲哲活捉,在曉以大義後又當場釋放。

史雲哲深受感動,欲與吳波談判,向解放軍投誠。瞿湘玉的副官歐陽劍趕來,企圖以高官厚祿拉攏史雲哲。吳波聞訊 ,毅然單刀赴會,在客廳中與歐陽劍短兵相接。正在劍拔弩張、一觸即發之時,史雲哲毅然反戈,棄暗投明。

隨後,史雲哲喬裝與歐陽劍押吳波來到瞿匪盤踞的盤歌寨前,卻被瞿湘玉看出破綻。吳波率部隊發起強攻,並用猛烈火力攔住山後退路。瞿湘玉孤注一擲,將李桂芳母子押上山崖,迫使解放軍停止攻擊。吳波眼見瞿匪即將奪路而逃,遂舉槍欲射,被一連長崔昌健托住槍口。李桂芳滿含憤恨,抱住一匪兵滾下懸崖。解放軍攻下盤歌寨時,瞿氏父女已率殘匪逃往秘密據點黑龍洞。解放軍「飛虎隊」活捉了前往黑龍洞送大煙的金七妹,探知洞中詳情,遂組織突 擊隊直撲黑龍洞,在地形復雜的山洞中,與土匪展開一場惡戰,朝鮮籍崔連長為救小虎最終將鮮血灑在了湘西的土地上,吳波營長率部將眾匪一舉全殲。

部隊完成剿匪即將開赴朝鮮戰場,戰士向二伢、戰士馮二貴分別告別家人踏上抗美援朝戰場,已經是政協委員的史雲哲在開赴朝鮮的志願軍隊伍里看到了光榮起義參加解放軍的部下史副官與他交代了好好作戰的指示,吳波在隊伍走出縣城時回首遙望縣城,想到了為剿匪戰斗犧牲的劉大柱、沈傑、崔連長、李桂芳、向大爹等人,感慨萬千。